自从悉心听取周弘的赏识教育报告后，心情一直很激动，为心灵得到感染和净化而兴奋，被一个父亲的真情追求而打动，为其讲述的一个个教育奇迹而惊喜，更为一个圈外人士对教育的独特见解而叫好。在和学生学习《向每于命运挑战》的故事时，我曾被霍金和命运挑战的毅力和无畏所折服，现在又一次从心底里生出万分的敬意：一个人执着不懈，意味着什么？成绩、成功——这是以前的答案；命运改变、孩子的快乐、健康、唤醒自信……现在我们的答案太多了——赏识竟有如此多意外的收获！

初闻时有通感：我们也有赏识的经历，但现在想来和周弘老师的赏识大不相同：目标相同，结果大异，为什么？因为过程的差异。我们缺少耐心而不能始终如一，我们缺少发现而急躁地恨铁不成钢，我们没有走进孩子的心灵却走进了教育的误区，我们没有按规律种庄稼而收获了连自己都不满意的成果，我们没有学会赏识而没有让一部分孩子健康快乐，我们没有学会批评而伤及孩子的自尊，没有学会反思，总往外找而成了死结，没有学会等待而放弃，我们的心态没有回归到孩子的心态，我们缺少唤醒的教育机智，我们的沟通达不到“融进”“诱出”的巧妙，当我们的教育失败时，我们从不曾留意从孩子身上洋溢的智慧……

应该说赏识教育对于孩子都是有益的教育方法。我们的教育对象有特别之处，所以我们在学习赏识教育时，不要怀疑它的有效性，应该更多地思考针对我们这些特殊的教育对象——已经习惯了严厉应该怎样？我们要学的是赏识教育中真诚、信任、平等、民主、理解、因材施教的教育理念，以及那些新颖的思维方式：“黑见白”“生命是被唤醒的”“差中生好”“高目标低要求”“听其言观其心”“用感恩对待一切”“分享中笑学习，学习中分享”“先知明后知暗，先见长后看短”“问播种比问收获重要”“按规律种庄稼”——这些的确能给我们任何一个教师启示——必须遵循孩子身心发展规律、教育规律育人，必须首先把自己变成孩子，去创造更多的快乐让孩子们享受，去发现孩子们更多的可爱让孩子获得自信，给孩子缺少的、需要的，必须首先把自己童年的教育作为作为教材，或发扬，或反思改革，这样才能让我们的教育回归和谐，继而魅力四射！

也许你的实验失败了：一天，你发现他——以前从不写作业的学生没有写作业，你用赏识的方法激励他写了一次，你抓住这个机会在班上表扬，可第二天他不写了，你灰心了；一次，你对一个非常调皮的孩子进行赏识教育——表扬他今天表现真好，一下课，你就发现他开始蹦呀跳呀，在班上大肆宣扬，你生气了；那晚，孩子写完作业照例让你检查，做错了很多题，你却一改往日的责骂，夸他做得不错，孩子眼神一瞥，一脸的怀疑，于是你又开始质疑赏识教育的可行性……其实，可能是你太激动了——没有理智地思考，急于尝试，准备好有足够的耐心吗？大肆宣扬就不顺眼了吗？他的怀疑就让你觉得失败了吗？   

我觉得赏识教育是一种教育思想，其中体现了一种是理念，它不是模式，更不是万能的。对于当前的实际，我们可以先从有问题的学生开始赏识，但要记住一位特级教师的话：仿我者死，变我者通。周弘的方法是针对他的教育对象，教育我们的对象应该有自己赏识的方法，不论孩子的问题和“事例”多么的相似。

其次，赏识不是放纵，赏识更不是对以前教育方法的全盘否定，以前的只要是合乎教育教学规律、儿童心理学规律的、不伤及孩子自尊自信的应该发扬。别人可以糊涂，我们不能混淆，我们的教育仍然应该立足于让没有健康的孩子首先拥有健康的心态，用快乐的生活减少肌体残疾的痛苦；让没有自信的孩子重树自信，扬起生活和学习的风帆；让忧郁的孩子快乐起来，让厌学的孩子以学为乐；让孩子不在承受过重的心理负担，不以牺牲他们的健康代价来换取一点学习成绩……正像叶圣陶老先生提出的“六大解放”：解放孩子的头脑，让孩子敢想、善想；解放孩子的嘴巴，使学生有发表见解、提问的自由；解放孩子的双手，使学生的双手从这也不许动，那也不许动的 束缚中解放出来；解放孩子的双眼，使学生学会观察；解放孩子的空间，让他们去接触大自然、大社会，以扩大眼界，从鸟笼的学校中解放出来；解放学生的时间，发展学生的个性和特殊能力。这可以作为赏识的基本原则吧！

当前，健康和快乐被作为新的教育评价点被“许多”人关注。有人说当教师是一种职业，而教育孩子是一生的事业，用心赏识孩子，说起来容易做起来难，充满艰辛，我也看过卢琴的教育专著《告诉孩子，你真棒》，真是有过经历风雨才见彩虹，让人顿生敬意！为什么他们那样有耐心？是爱——无私的父爱、无畏的母爱、执着的爱！

给孩子成功的机会，就是给自己成功的机会！我心理刻下这样一句话。